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2019-09-16 08:02:59

发布时间-|:2019-09-16 08:02:59

是以圣人欲上民,必以言下之。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。在《道德经》里,老子多处谈到统治者应行“无为”之治。学习心得体会;这一章重点讲“复归”的学说,“复归于婴儿”这个概念,其实也是“朴”这个概念的形象解说,只有婴儿才不被世俗的功利宠辱所困扰,好像未知啼笑一般,无私无欲,淳朴无邪。美言不信。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。学习心得体会;这一章老子在《道德经》书中再次谈到“道”的问题。这句话是老子又以自然之“道”说明人“道”。老子把自然规律说成是”道“,又把”道“影射到神与人,在老子看来,统治者能依照“道”的法则来为政,以身教重于言教,不为名,不为利,大公无私,不妄为、不强为,不危害百姓,不胡作非为,老百姓就不会滋生更多的贪欲,在归化的过程中难免欲望发作,这时可以用“无名之朴”进行教育,去除私心杂念。正因为他大,才不具体像什么。

豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;兮若无止。受国不祥是为天下王。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。

老子又讲了满招损,谦受益,强横的人不会好死,柔弱退守是处事的最高原则,这也合乎辩证之道。

第《4》章原文《4》道冲而用之,或不盈。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。学习心得体会;宇宙运转生成自然规律,老子叫“道”。

道之所以被尊崇,德所以被珍贵,不是听谁的命令,而是自然的规律。

军队是国家预防不祥时的机器,不是君子的机器,只有在不得已时才被迫使用。

就可以作到太平安定。

减少又减少以至达到无为的境界。

自见者不明;自是者不彰。

常知稽式,是谓玄德。

解读八十;国家小,人口少。

学习心得体会;这一章重点讲“复归”的学说,“复归于婴儿”这个概念,其实也是“朴”这个概念的形象解说,只有婴儿才不被世俗的功利宠辱所困扰,好像未知啼笑一般,无私无欲,淳朴无邪。

圣人不病,以其病病。故去彼取此。

为万物服务是应该的,不为名,不为利,看起来很渺小,实际是很伟大。解读三十六;将欲马上收敛的,必是原来扩张过度的;将欲逐渐削弱的,必是原来强制过头的;将欲立即废除的,必是原来兴奋超前的;将欲重新夺取的,必是原来被迫给予的。

多藏必厚亡。

视之不足见。

故贵以身为天下,若可寄天下。